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肖磊:如果投資是認知的變現(xiàn) 我們應(yīng)該如何認知區(qū)塊鏈

2018-03-05 15:23:22    肖磊看市        點擊:

  最近,討論最多的事情,就是區(qū)塊鏈這個技術(shù),到底如何應(yīng)用,對現(xiàn)實世界有什么樣的進步意義,尤其是國內(nèi),可能問得最多的,是能給實體經(jīng)濟帶來什么幫助。

  其實這個邏輯可以反過來說,如果區(qū)塊鏈這個技術(shù),是解決信任問題的一種原始機制,符合動物群居或人類社會運行的最根本需求,那么它就是歷史性和趨勢性的,從而就要提出一個反向的問題,人類能為區(qū)塊鏈做點什么,而不是區(qū)塊鏈能為人類做點什么。

  在區(qū)塊鏈出現(xiàn)之前,可以說地球上最有效的組織是“公司”, 時至今日,“公司”為全球80%以上的人口提供工作機會,“公司”占全球經(jīng)濟力量的超過90%,“公司”創(chuàng)造了全球生產(chǎn)總值的超過90%。從某種程度上來說,幾百年來都是人在適應(yīng)公司,而不是公司去適應(yīng)人。

如果投資是認知的變現(xiàn),我們應(yīng)該如何認知區(qū)塊鏈?

  “公司”這個組織,在地球上出現(xiàn),只有四百年的時間,但在這四百年的時間里,有了工業(yè)革命、信息革命等等。這個組織誕生至今,逐步解決了人們對物質(zhì)、信息、交通等的需求,可以說全球大部分消費品,以及幾乎所有的現(xiàn)代信息傳輸和交通工具,都是在有了“公司”之后才得到本質(zhì)性改變的。

  每一家公司,每秒鐘都在研究市場需求,都在創(chuàng)造和改進產(chǎn)品,全世界90%以上的創(chuàng)新和產(chǎn)品供給,也都是由“公司”這個組織來完成的。

  當(dāng)然,“公司”雖然創(chuàng)造了世界的繁榮,但也存在過度激發(fā)人性貪婪的成分,使得人類不得不依靠“政府”這個組織,來制衡“公司”,并制定一些規(guī)則。當(dāng)市場強大的時候,政府就“小”,當(dāng)政府“小”的時候,市場就大,市場是什么,實際上就是“公司”。因此,才有了“大政府小市場”,或“小政府大市場”一說,但兩者確實實現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展,解決了政治和經(jīng)濟的融合問題,犧牲了一定的效率,以求達到某種平衡,也誕生了政治經(jīng)濟學(xué)。

  從歷史來看,“公司”這個組織,在生產(chǎn)有形的物質(zhì)資料方面,有強大的自我推動力和極高的效率,以至于讓人類迅速擺脫了“馬爾薩斯人口陷阱”,人類的繁衍不再受制于食物和土地。但從目前的情況來看,全人類雖然還沒有完全擺脫貧困,但解決解饑餓這個事情,已經(jīng)不是靠生產(chǎn)能力來解決的了,造成饑餓可能的原因是,發(fā)展失衡、分配不均、民族隔閡、信息流動受阻、慈善效率低、信任基礎(chǔ)差等等,而不是人類缺乏生產(chǎn)能力。全球還存在饑餓,從某種程度上來說,是因為現(xiàn)有相關(guān)“組織”的協(xié)調(diào)能力早已到達極限所致。

  因此,未來真正缺乏的,肯定不是實體物質(zhì)需求,而是一種可信任的分配機制,以及對物質(zhì)之外,財富的認知和傳遞層面的需求,也可以說是一種心理和精神層面的需求,這種需求“公司”這個組織變成了資產(chǎn)本身,而不是一種可以發(fā)揮歷史性作用的推動力。

  在現(xiàn)有財富市場,外匯(法幣)、信貸、保險、債券,實際上是帶有非常強的中心化主權(quán)色彩的,什么是中心化或主權(quán)色彩,最簡單的一個理解就是“強制性”,其履約,主要靠的是國家信用和國家法律,這種形態(tài)未來有很大的可能會被顛覆掉。反而股票的強制性會小一些,主要是背后是“公司”權(quán)益,因此股票可能會在很長時間里存在。黃金等不需要任何組織背書的財富載體,未來依然可能會受到很大的關(guān)注,因為其沒有強制性,跟區(qū)塊鏈一樣,是一種共識。

  未來重要爭論,有可能是資產(chǎn)證券化和資產(chǎn)區(qū)塊鏈化的問題。

  自上個世紀(jì)七十年代,美元跟黃金脫鉤之后,全球資產(chǎn)進入到了“證券化”時代,黃金對全球資產(chǎn)定價貨幣美元失去了制衡,基于主權(quán)信用貨幣定價模型的“證券化”導(dǎo)致信用泡沫嚴(yán)重,衍生品越來越復(fù)雜,透明度越來越低,信用價值持續(xù)被透支等等。另外,每一種“證券化”的資產(chǎn),都需要至少三、四個第三方審計或擔(dān)保機構(gòu)參與,這就導(dǎo)致“證券化”本身容易形成系統(tǒng)性風(fēng)險,2008年美國次貸危機,就是很明顯的一個例子。

  在滿足人們對財富認知方面,有沒有比資產(chǎn)證券化更有效的辦法呢?我認為就是資產(chǎn)的“token化”,token被翻譯為“通證”。由于這是基于區(qū)塊鏈的一種資產(chǎn)形態(tài),省去了諸多第三方機構(gòu)的介入,而且保證了可信和更好的被交易的屬性。

  如果說資產(chǎn)證券化,僅僅是基于貨幣、信貸、房產(chǎn)、公司資產(chǎn)等等,那么區(qū)塊鏈技術(shù)之下,可以把任何信用、技術(shù)、社交、榮譽、規(guī)則、社群、信仰、愛好等等,原來無法證券化的很多東西,token化。token無限的擴大了人們對資產(chǎn)和財富的認知,創(chuàng)造了新的需求點,財富的體現(xiàn)形式越來越多,財富的分配就會更加的公平,這是消滅貧困更有效的一種方法,符合人類從普遍性的物質(zhì)社會,過度到財富認知社會的歷史趨勢。

  因此,區(qū)塊鏈以及各類資產(chǎn)的token化,是一種更高級的金融形態(tài),也是人類文明的進步。其實人們對什么樣的菜好吃,是通過味覺來實現(xiàn)的,人們認為什么樣的東西是財富,實際上是由共識來決定的。不僅是現(xiàn)有的資產(chǎn),未來各類“標(biāo)簽”和“狀態(tài)”的token化,最基本的體現(xiàn)就是達成了某種共識,這一趨勢是很難改變的。因此,在區(qū)塊鏈這件事情上,我們能為區(qū)塊鏈和token化做點什么,才是思考問題的正確邏輯。

  對于投資者來說,一個可交易的區(qū)塊鏈資產(chǎn)(token),到底給區(qū)塊鏈的發(fā)展帶來了哪些實質(zhì)的進步作用,是判斷它是不是一個有效的區(qū)塊鏈項目的依據(jù),當(dāng)然,如果按照這個依據(jù),很多token是沒有什么投資價值的。如果僅僅只是做了一個資產(chǎn)證券化的東西,對區(qū)塊鏈?zhǔn)菦]有太大貢獻的,但如果你能夠讓原來因無法標(biāo)準(zhǔn)化、無法定價、無法交易而造成的財富分配不均等問題,做到了token化分配機制,區(qū)塊鏈的價值會迅速提升,大家所享受的紅利也會更大。

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