怕再被誤解 采訪演講自己錄音

　　彭曉輝說，在很多人心中，性就是發生在兩腿間的事，但其實性學很博大。性本身不淫，看到淫，是因為看的人的腦淫了，所謂“智者見智，仁者見仁，淫者見淫”。

　　23日，北京市教委回應，北京市目前沒有相關中小學性教育教材的編寫計劃、試點計劃和推廣工作，《成長的腳步》只是參加《北京市中小學生性健康教育大綱》課題研究的階段性成果，不是北京“首部性教育教材”。彭曉輝認為，北京市教委的行為屬于行政不作為。

　　性學課程很龐大，彭曉輝一周7節課。有大學來挖他，但他沒走，因為在師范學校任教，當“教師的教師”的工作讓他很滿足，可以更好地推廣性教育。

　　除了在華中師范大學任教外，彭曉輝還是世界華人性學家協會副秘書長、中國性學會專家委員會委員，彭曉輝希望有一天，經過若干人努力，性教育最終可上升到和德智體美勞一樣，成為培養青少年的發展目標。

　　在接受記者采訪和作演講時，彭曉輝自己要錄音，他一方面要宣傳性教育，另一方面，又擔心自己的話被誤解了，他傷不起。

　　記者專訪

　　我的理想是將性育提升到與德智體美勞同等高度 　　

　　關于性教育 　　

　　希望高校開設性學專業

　　成都商報：您提倡將“性育”與徳智體美勞并列看待？

　　彭曉輝：對，這是我的理想。因為性知識體系對于人的性品質構建是極其重要的。沒有性學的積累，人的性品質是存在問題的。

　　成都商報：聽說您在為大學設立性學專業而奔走？理想的性教育環境是怎么樣的？

　　彭曉輝：目前，中國大陸還沒有性學專業。我的研究生雖然跟隨我研究人類性學，但他們畢業時只能得到理學碩士學位。規范的性教育環境必須滿足幾個條件：要在教育部的專業目錄里有“性學”這個專業；在各大高校設置性學專業，并頒發相應的學歷證明；要為專職從事性教育的教師提供編制等。

　　關于學生 　　性學女碩士已找到工作

　　成都商報：接受系統的性教育有啥好處？

　　彭曉輝：《孟子》里說，“食色，性也”。人一輩子，實際上是完成兩件根本大事，“食”是保存自我，“色”是延續后代。雖然人和動物在“食與色”的根本目標上沒有區別，但人遵循的是“人道主義法則”，所以我們才有文化、禁忌、習俗、秩序，才有倫理道德規范，才有法律。

　　涉及性的倫理、道德、法律規范都是性學范疇，它是為實現性資源配置的公平性和公正性服務的。性學是一門涵蓋了自然科學、社會科學、人文科學的綜合學科，是一個龐大而綜合的學科體系。所以，個人不掌握性知識，他(她)就不知道怎樣去維護性健康；夫妻之間性的態度、觀念、生理能力相差太遠，他們就不匹配，就不會和諧。

　　性是一個人的人格構成的本質要素，是人的人格基礎。沒有對性知識的研修和積累，人格的本質要素就是缺位的，或是被扭曲的。

　　成都商報：你迄今培養了幾個性學碩士？你的學生彭露露找到工作了嗎？

　　彭曉輝：我是2000年開始指導性學研究生的，一共帶了5個。彭露露不是工作不好找，而是想當性教育的老師難。目前，彭露露已經聯系好了北師大珠海分校，月底報到，是否上性學課程，要上班后才能決定。

　　關于“小三” 　　道德是表象 實質是政治經濟問題

　　成都商報：如何看待現今的“小三”問題？

　　彭曉輝：“小三”表象是道德問題，但實質是政治問題和經濟問題。因為社會資源的配置是不均等的，大多數資源掌握在男性手中，所以在性的方面，是女性依賴于男性。要不怎么有人說出“寧愿在寶馬里哭，也不在自行車上笑”呢？